繩一戒百的成語(yǔ)故事
拼音shéng yī jiè bǎi
基本解釋繩：糾正；戒：警戒。懲罰一人以警戒眾人。
出處元·柯丹丘《荊釵記·遣音》：“依條按法，想繩一戒百誰(shuí)不怕。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(繩一戒百)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 謳功頌德 | 西漢·司馬遷《史記·周本紀(jì)》：“民皆歌樂(lè)之，頌其德。” |
| 快馬加鞭 | 明 徐姬《殺狗記 看書苦諫》：“何不快馬加鞭，逕趕至蒼山，救取伯伯。” |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 元 無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折：“則愿得姐姐長(zhǎng)命富貴，若有些兒好歹，我少不得報(bào)答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” |
| 又紅又專 | 鄧小平《在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話》：“絕大多數(shù)科學(xué)技術(shù)人員熱愛黨、熱愛社會(huì)主義，努力同工農(nóng)兵相結(jié)合，滿腔熱情地對(duì)待自己從事的科學(xué)技術(shù)工作，作出了成績(jī)……就整個(gè)說(shuō)來(lái)，不愧是我們工人階級(jí)自己的又紅又專的科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍。” |
| 當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。” |
| 連編累牘 | 清 魏子安《花月痕》第三回：“雖終日兀坐車中，不發(fā)一語(yǔ)，其實(shí)連編累牘也寫不了他胸中情緒。” |
| 愛才如渴 | 清·葉燮《原詩(shī)·外篇上》：“嫉惡甚嚴(yán)，愛才若渴，此韓愈之面目也。” |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋 朱熹注：“義者行事之宜，謂認(rèn)路，則可以見其為出入往來(lái)必由之路，而不可須臾舍矣。” |
| 到此為止 | 陳忠實(shí)《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止。’” |
| 偃旗息鼓 | 晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 趙云傳》：“成都既定，以云為翊軍將軍。”裴松之注引《趙云別傳》：“云入營(yíng)，更大開門，偃旗息鼓，公軍疑云有伏兵，引去。” |