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泰來(lái)否往的成語(yǔ)故事


泰來(lái)否往

拼音tài lái pǐ wǎng

基本解釋否、泰:《周易》中的兩個(gè)卦名。否:卦不順利;泰:卦順利;極:盡頭。逆境達(dá)到極點(diǎn),就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來(lái)了。

出處《周易 否》:“否之匪人,不利君子貞,大往小來(lái)。”《周易 泰》:“泰,小往大來(lái),吉亨。”《吳越春秋 勾踐入臣外傳》:“時(shí)過(guò)于期,否終則泰。”


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成語(yǔ) 歷史出處
窮鄉(xiāng)僻壤 宋 曾鞏《敘盜》:“窮鄉(xiāng)僻壤、大川長(zhǎng)谷之間,自中家以上,日暮持錢,無(wú)告糴之所。”
如法炮制 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷:“若克依此書(shū),明藥之體性,又須解如法炮制。”
龍騰虎躍 唐 嚴(yán)從《擬三國(guó)名臣贊序》:“圣人受命,賢人受任;龍騰虎躍,風(fēng)流云蒸,求之精微,其道莫不咸系天者也。”
兵荒馬亂 明 李唐賓《梧桐葉》第四折:“不然,那兵荒馬亂,定然遭驅(qū)被擄。”
知其不可而為之 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“子路宿于石門。晨門曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而為之者與?’”
慷慨悲歌 晉 陶潛《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》:“慷慨獨(dú)悲歌,鐘期信為賢。”
之死靡二 《宋史·忠義傳一》:“若敵王所愾,勇往無(wú)前,或銜命出疆,或授職守土,或寓官閑居,感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節(jié),之死靡二,則皆為忠義之上者也。”
丑媳婦免不得見(jiàn)公姑 清·張岱《與祁世培》:“丑媳婦免不得見(jiàn)公姑,緬焉呈面,公姑具眼,是妍是丑,其必有以區(qū)別之也。”
困而不學(xué) 《論語(yǔ)·季氏》:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。”
敗俗傷風(fēng) 參見(jiàn)“敗俗傷化”。