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此處不留人,自有留人處的成語故事


此處不留人,自有留人處

拼音cǐ chǔ bù liú rén,zì yǒu liú rén chǔ

基本解釋指這里不可居留,自會(huì)有可居留的地方。

出處《警世恒言 三現(xiàn)身包龍圖斷冤》:“先生道:‘若要奉承人,卦就不準(zhǔn)了;若說實(shí)話,又惹人怪。此處不留人,自有留人處!”


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成語 歷史出處
訓(xùn)練有素 清 趙翼《廿二史札記》:“兵尚書張?chǎng)苏?qǐng)以列顯為指揮僉事,專訓(xùn)練。顯亦為當(dāng)時(shí)名將,所至有功,故知訓(xùn)練有素。”
德重恩弘 唐·韓愈《袁州刺史謝上表》:“顯榮頻煩,稱效寂蔑,又蒙赦其罪累,授以方州,德重恩弘。”
經(jīng)邦論道 《隋書 李穆傳》:“臣日薄桑榆,位高軒冕,經(jīng)邦論道,自顧缺然。”
滿腹經(jīng)綸 明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調(diào)集賢賓 題春園 浪里束煞》:“論英雄何必老林泉?滿腹經(jīng)綸須大展,休負(fù)了蒼生之愿。”
普天同慶 南朝 宋 劉義慶《世說新語》:“皇子誕育,普天同慶,臣無勛焉,百猥頒厚賚。”
多謀善慮 清·李漁《凰求鳳·畫策》:“你是個(gè)多謀善慮之人,何不替我籌度一番,行了這個(gè)方便也好。”
論黃數(shù)白 明·丘濬《投筆記·投筆空回》:“笑弩駘言不遜,論黃數(shù)白不堪聽。”
眾喣山動(dòng) 明 李東陽《余肅敏公傳》:“役未及興,而眾喣山動(dòng)。”
大惑不解 莊周《莊子 天地》:“大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。”
正身明法 《晉書 元帝紀(jì)》:“二千石令長當(dāng)袛奉舊憲,正身明法,抑齊豪強(qiáng),存恤孤獨(dú),隱實(shí)戶口,勸課農(nóng)桑。”