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人言籍籍的成語(yǔ)故事


人言籍籍

拼音rén yán jí jí

基本解釋指人們議論紛紛。

出處《京本通俗小說(shuō) 拗相公》:“妾亦聞外面人言籍籍,歸怨相公?!?/p>


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成語(yǔ) 歷史出處
天旋地轉(zhuǎn) 唐 元稹《望云雅馬歌》:“天旋地轉(zhuǎn)日再中,天子卻坐明光宮?!?/td>
學(xué)以致用 李新《為有源頭活水來(lái)》:“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭(zhēng)的需要來(lái)學(xué),學(xué)以致用,并且勤學(xué)苦學(xué)?!?/td>
習(xí)非成是 西漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》:“習(xí)乎習(xí),以習(xí)非之勝是,況習(xí)是之勝非乎?”
日日夜夜 洪深《青龍?zhí)丁返诙唬骸斑@里,劉秀三日日夜夜的車水,車的暈倒在水車上。”
勢(shì)力之交 東漢·班固《漢書(shū)·張耳陳余傳贊》:“勢(shì)力之交,古人羞之?!?/td>
緣慳分淺 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第22回:“緣慳分淺,不獲再睹豐儀?!?/td>
患難與共 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》:“越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙,可與共患難,不可與共樂(lè)?!?/td>
皮之不存,毛將焉附 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
寧為雞口,毋為牛后 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
無(wú)時(shí)無(wú)刻 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》:“自是行忘止,食忘餐,卻像掉了一件東西的,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在心上?!?/td>