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詩書禮樂的成語故事


詩書禮樂

拼音shī shū lǐ yuè

基本解釋古代儒家六經即《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《樂經》。

出處西漢·戴圣《禮記·王制》:“樂正崇四術,立四教,順先王《詩》、《書》、《禮》、《樂》以造士?!?/p>


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成語 歷史出處
橫眉冷對千夫指 魯迅《自嘲》:“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛?!?/td>
枝對葉比 唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》:“及其大壞也,儷偶章句,使枝對葉比,以八病四聲為梏拳,拳拳守之,如奉法令。”
處之泰然 先秦 孔子《論語 雍也》:“子曰:‘賢哉!回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂?!彼?朱熹注:“顏子之貧如此,而處之泰然,不以害其樂。”
陳言務去 唐 韓愈《答李翊書》:“惟陳言之務去,戛戛乎其難哉!”
兵無常勢 先秦 孫武《孫子 虛實》:“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神?!?/td>
壞法亂紀 西漢 戴圣《禮記 禮運》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀。”
極重不反 清·陳確《答張考夫書》:“今《大學》之為圣經,已成極重不反之勢?!?/td>
取而代之 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》:“秦始皇帝游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:‘彼可取而代也?!?/td>
自食其果 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》:“除了因為愚昧保守而自食其果,這些人物的的生活原也悠然自得其樂。
萬馬奔騰 宋 劉一止《水村一首示友人》:“秋光有盡意無盡,萬馬奔騰山作陣。”