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義形于色的成語(yǔ)故事


義形于色

拼音yì xíng yú sè

基本解釋義:正義;伸張正義;形:表現(xiàn);見之于形;色:臉色。伸張正義的神態(tài)流露在臉面上。

出處《公羊傳 桓公二年》:“孔父正色而立于朝,則人莫敢過(guò)而致難于其君者。孔父可謂義形于色矣。”


義形于色的典故

魏文帝稱帝,陳群面帶愁容,文帝問(wèn)他:“朕順應(yīng)天命即位,你為什么不高興?”陳群回答說(shuō):“臣和華歆銘記先朝,現(xiàn)在雖然欣逢盛世,但是懷念故主恩義的心情,還是不免要流露出來(lái)。”


更多成語(yǔ)出處和典故


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成語(yǔ) 歷史出處
謹(jǐn)小慎微 漢 劉安《淮南子 人間訓(xùn)》:“圣人敬小慎微,動(dòng)不失時(shí)。”
盡信書不如無(wú)書 語(yǔ)出《孟子 盡心下》:“盡信書,則不如無(wú)書。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書不如無(wú)書。”
南轅北轍 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 魏策》:“以廣地尊名,王之動(dòng)愈數(shù),而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行。”
鑒影度形 清·李綠園《歧路燈》第102回:“這三人將籃子內(nèi)物件,一齊擺出仔細(xì)瞧看,或者寸紙,或者只字,鑒影度形,一概俱無(wú),又仍一件一件裝入籃內(nèi)。”
拭目以待 明 羅貫中《三國(guó)演義》:“朝廷舊臣,山林隱士,無(wú)不拭目以待。”
上無(wú)片瓦,下無(wú)插針之地 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十:“上無(wú)片瓦,下無(wú)卓錐,學(xué)人向什么處立?”
苦口之藥 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·孫奮傳》:“夫良藥苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟達(dá)者能受之。”
燕雀安知鴻鵠之志 《史記·陳涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉?”
知其不可而為之 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“子路宿于石門。晨門曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而為之者與?’”
安步當(dāng)車 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》:“晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無(wú)罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞。”