敬鬼神而遠(yuǎn)之的成語故事
拼音jìng guǐ shén ér yuǎn zhī
基本解釋敬之而不親近之意。指對某些人所持的一種態(tài)度，即不愿理睬他，又怕得罪他，對他客客氣氣，絕不接近。
出處春秋·魯·孔丘《論語·雍也》：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。”
敬鬼神而遠(yuǎn)之的典故
春秋時期，孔子帶領(lǐng)弟子周游列國，兩度在衛(wèi)國沒能推銷他的“仁政”，只好去陳國，經(jīng)過宋、鄭兩地的劫難后，孔子繼司馬牛病后也相繼得病，一度昏迷。子路讓他向鬼神求禱，孔子則一向敬鬼神而遠(yuǎn)之，堅(jiān)持他的“富貴在天，生死有命”的觀點(diǎn)而不求禱。
更多成語出處和典故
※ 與(敬鬼神而遠(yuǎn)之)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 暴殄天物 | 《尚書 武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。” |
| 合浦珠還 | 南朝 宋 范曄《后漢書 循吏傳 孟嘗》：“（合浦）郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交阯比境……嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)。” |
| 反復(fù)無常 | 宋 陳亮《與范東叔龍圖書》：“時事反復(fù)無常，天運(yùn)所至，亦看人事對付如何。” |
| 鐵郭金城 | 清·馮桂芬《公啟曾協(xié)揆》：“大軍一至，朽珠枯木亦助聲威；大軍不至，則鐵郭金城將淪灰燼。” |
| 形神不全 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。” |
| 無時無刻 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》：“自是行忘止，食忘餐，卻像掉了一件東西的，無時無刻不在心上。” |
| 過而能改 | 《左傳·宣公二年》：“吾知所過矣，將改之。稽首而曰：‘人誰無過，過而能改，善莫大焉。’” |
| 妻兒老少 | 明·馮夢龍《喻世明言》第39卷：“引了妻兒老少，和劉青等心腹三十余人，徑投望江縣天荒湖來。” |
| 有目共睹 | 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》：“惟有日、貝葉，清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻，門下散花落彩如卿云在天，有目共睹。” |
| 煢煢孑立 | 晉 李密《陳情表》：“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。” |