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發(fā)凡舉例的成語(yǔ)故事


發(fā)凡舉例

拼音fā fán jǔ lì

基本解釋發(fā)凡:揭示全書(shū)的通例;舉:提出。指舉例以闡明要點(diǎn)。說(shuō)明全書(shū)通例。

出處明·焦竑《玉堂叢語(yǔ)·纂修》:“時(shí)編摩之士,皆山林布衣,發(fā)凡舉例,一仰于濂。”


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成語(yǔ) 歷史出處
暴殄天物 《尚書(shū) 武成》:“今商王受無(wú)道,暴殄天物,害虐烝民。”
奉命惟謹(jǐn) 明 李東陽(yáng)《先考贈(zèng)少傅府君誥命碑陰記》:“東陽(yáng)皆奉命惟謹(jǐn)。”
林下風(fēng)致 《宣和書(shū)譜·婦人薛濤》:“婦人薛濤,成都倡婦也。以詩(shī)名利時(shí),雖失身卑下,而有林下風(fēng)致,故詞翰一出,則人爭(zhēng)傳以為玩。”
無(wú)妄之災(zāi) 《周易 無(wú)妄》:“六三,無(wú)妄之災(zāi)。或系之牛,行人之得,邑人之災(zāi)。”
五花大綁 李季《王貴與李香香》第二部二:“順著捆來(lái)橫著綁,五花大綁吊在二梁上。”
嚴(yán)刑峻法 東漢 班固《漢書(shū) 丙吉傳》:“后遭條獄之詔,吉捍拒大難,不避?chē)?yán)刑峻法。”
阿世取容 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇:“至叔孫通,則正以曲學(xué)阿世取容,非重其能定朝儀,知典禮也。”
前瞻后顧 清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》:“死期將至,尚留金紫之班,而必至日暮途遠(yuǎn),夜行不休,前瞻后顧,無(wú)所棲歸,不亦太可憐乎!”
骨肉離散 《詩(shī)經(jīng) 唐風(fēng) 杕杜序》:“《杕杜》,刺時(shí)也。君不能親其宗族,骨肉離散,獨(dú)居而無(wú)兄弟,將為沃所并爾。”
進(jìn)本退末 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》:“愿罷鹽鐵酒榷均輸,所以進(jìn)本退末,廣利農(nóng)業(yè)便也。”