言傳身教的成語故事

拼音yán chuán shēn jiào

基本解釋言傳：語言上傳授、講解；身教：親身以行動教導。一面在言語上傳授；講解；一面在行動上示范。指言語行動起模范作用。

出處南朝宋范曄《后漢書第五倫傳》：“以身教者從，以言教者論。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
天經(jīng)地義	先秦左丘明《左傳昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”
素昧平生	唐段成式《劍俠傳郭倫觀燈》：“素昧平生，忽蒙救護，脫妻子于危難，先生異人乎？”
床上安床	南朝陳姚最《續(xù)畫品毛棱》：“善于布置，略不煩草。若比方諸父，則床上安床。”
價值連城	西漢司馬遷《史記廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。”
喜新厭舊	清文康《兒女英雄傳》：“不怕你有喜新厭舊的心腸，我自有移星換斗的手段。”
云天霧地	周立波《山鄉(xiāng)巨變》上三：“田里功夫，他比你爸爸還強一色。就是有點面胡，吃了酒，尤其是有點云天霧地。”
苦口之藥	晉·陳壽《三國志·吳志·孫奮傳》：“夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之。”
促膝談心	明馮夢龍《古今小說蔣興哥重會珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝談心，甚是款洽。”
必由之路	先秦孟軻《孟子告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋朱熹注：“義者行事之宜，謂認路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。”
漚沫槿艷	《太平廣記》第351卷：“某非獵食者，哀君情切，因來奉救。漚沫槿艷，不必多懷。”