刻鵠不成尚類鶩的成語故事

拼音kè hú bù chéng shàng lèi wù

基本解釋刻：刻畫；鵠：天鵝；鶩：鴨子。刻畫天鵝不像倒像鴨子。比喻模仿失敗，勸誡人不要好高騖遠。

出處南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。”

暫未找到成語刻鵠不成尚類鶩 的典故！

更多成語出處和典故

成語	歷史出處
解鈴還須系鈴人	宋惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
隔靴搔癢	宋釋普濟《五燈會元康山契穩禪師》：“曰：‘恁么則識性無根去也？’師曰：‘隔靴搔癢。’”
多多益善	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”
犀牛望月	《關尹子五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
當仁不讓	先秦孔子《論語衛靈公》：“當仁不讓于師。”朱熹集注：“當仁，以仁為己任也。”
心里有鬼	莫應豐《將軍吟》第28章：“你這個小子，心里有鬼，不甘心。”
草菅人命	明凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲！”
苦口之藥	晉·陳壽《三國志·吳志·孫奮傳》：“夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之。”
不得而知	唐韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。”
休戚是同	《晉書·王導傳》：“吾與元規休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。”