原始見終的成語故事
拼音yuán shǐ jiàn zhōng
基本解釋考察事物的開端而預見到它的結果。
出處漢·王充《論衡˙實知》：“凡圣人見禍福也，亦揆端推類，原始見終?！薄度龂尽の簳り昂閭鳌罚骸捌碗m不敏，又素不能原始見終?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(原始見終)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 過五關，斬六將 | |
| 舉世混濁 | 戰國楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮?！?/td> |
| 疑鄰盜斧 | 戰國·鄭·列御寇《列子·說符》：“人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊斧也?！?/td> |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學者凡事執一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳?！?/td> |
| 流離轉徙 | 清 戴名世《周烈婦傳》：“與其婦翁皆賤業，兩人流離轉徙者久之?！?/td> |
| 苦口之藥 | 晉·陳壽《三國志·吳志·孫奮傳》：“夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之?！?/td> |
| 撈一把 | 劉知俠《鐵道游擊隊》第五章：“他就想再撈一把，可是越撈越深。” |
| 火燭銀花 | 宋 朱淑真《元夜》詩之三：“火燭銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧東風?！?/td> |
| 生死有命 | 晉·葛洪《抱樸子·對俗》：“生死有命，修短素定，非彼藥物，所能損益?！?/td> |
| 飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸?！?/td> |