等因奉此的成語(yǔ)故事
拼音děng yīn fèng cǐ
基本解釋舊時(shí)公文用語(yǔ)。“等因”用以結(jié)束表示理由說(shuō)明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。現(xiàn)多比喻例行公事；官樣文章。
出處鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來(lái)·對(duì)保障人民權(quán)利的再呼吁》：“否則豈不仍是‘等因奉此’的一紙公文在老爺們的桌上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去？”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(等因奉此)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 不折不扣 | 茅盾《子夜 一》：“他那二十多年足不窺戶的生活簡(jiǎn)直是不折不扣的墳?zāi)股睿 ?/td> |
| 順口溜 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章：“群眾中廣泛流傳的幾句順口溜形象地概括了眼下的形勢(shì)：上面放，下面望，中間有些頂門杠！” |
| 以小見大 | 老舍《趙子曰》：“這樣的事實(shí)不能算他的重要建設(shè)，可是以小見大，這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。” |
| 野心勃勃 | 清 陳天華《獅子吼》：“這一位大帝野心勃勃，就想把世界各國(guó)盡歸他的字下。” |
| 天涯海角 | 唐 呂巖《絕句》：“天涯海角人求我，行到天涯不見人。” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無(wú)所進(jìn)步，是以故步不離耳。” |
| 頓挫抑揚(yáng) | 宋 魏慶之《詩(shī)人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來(lái)辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來(lái)》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚(yáng)，自協(xié)聲律，蓋其詞高甚。” |
| 饑腸轆轆 | 清 蒲松齡《聊齋志異 西湖主》：“而枵腸轆轆，饑不可堪。” |
| 上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無(wú)片瓦，下無(wú)卓錐，學(xué)人向什么處立？” |
| 反老還童 | 清 翟灝《通俗編 識(shí)馀》：“《急就章》‘長(zhǎng)樂無(wú)極老復(fù)丁’即《參同契》所云老翁復(fù)丁壯也，今變之曰反老還童。” |