言必信，行必果的成語(yǔ)故事
拼音yán bì xìn，xíng bì guǒ
基本解釋信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
出處先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》：“言必信，行必果，硁硁，固執(zhí)然小人哉！”
言必信，行必果的典故
春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，在陳國(guó)閑居無(wú)事，與弟子討論修身之事。孔子認(rèn)為做“士”要做到“仁者不憂、知者不惑、勇者不懼”三好，士分三類：“不辱君命，為國(guó)效力；孝悌兼?zhèn)洌l(xiāng)鄰模范；言信行果，千金一諾?！?/p>
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(言必信，行必果)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 眼淚洗面 | 宋·陸游《避暑漫抄》：“又韓玉汝家，有李國(guó)主歸朝后與金陵舊宮人書云：‘此中日夕，只以眼淚洗面。’” |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問(wèn)大眾曰：“虎項(xiàng)下金鈴，何人解得？”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至，法眼舉前語(yǔ)問(wèn)之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得?！庇墒侨巳斯文肯嗫?。 |
| 合浦珠還 | 南朝 宋 范曄《后漢書 循吏傳 孟嘗》：“（合浦）郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交阯比境……嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)。” |
| 樂(lè)道好古 | 《孔叢子·公儀》：“魯人有公儀體者，砥節(jié)厲行，樂(lè)道好古，恬于榮利，不事諸侯。” |
| 用心良苦 | 清·錢謙益《題懷麓堂詩(shī)鈔》：“孟陽(yáng)于惡疾沉痼之后，出西涯之詩(shī)療之，曰：‘此引年之藥物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣?！?/td> |
| 無(wú)時(shí)無(wú)刻 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》：“自是行忘止，食忘餐，卻像掉了一件東西的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在心上?！?/td> |
| 言而無(wú)信 | 《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？” |
| 旁征博引 | 清 王韜《淞隱漫錄》：“生數(shù)典已窮，而女博引旁征，滔滔不竭，計(jì)女多于生凡十四則?！?/td> |
| 顧影弄姿 | 清·蒲松齡《聊齋志異·江城》：“二姊葛氏，為人狡黠善辨，顧影弄姿，貌不及江城，而悍妒忌與埒。姊妹相逢無(wú)他語(yǔ)，惟各以閫威自鳴得意?！?/td> |
| 節(jié)哀順變 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“喪禮，哀戚之至也；節(jié)哀，順變也。君子念始之者也。” |