仁者見仁，智者見智的成語(yǔ)故事
拼音rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì
基本解釋仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對(duì)同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
出處《周易 系辭上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(仁者見仁，智者見智)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 歡聲雷動(dòng) | 明 施耐庵《水滸傳》第97回：“宋先鋒大喜，傳諭各門將佐，統(tǒng)領(lǐng)軍馬，次第入城。兵不血刃，百姓秋毫無(wú)犯，歡聲雷動(dòng)。” |
| 進(jìn)種善群 | 清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進(jìn)種善群之公例，而其效有操券決也。” |
| 天王老子 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第15章：“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去！” |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項(xiàng)下金鈴，何人解得？”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至，法眼舉前語(yǔ)問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 斬草除根 | 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》：“為國(guó)家者，見惡，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根，勿使能殖。” |
| 勞燕分飛 | 南宋 郭茂倩《樂府詩(shī)集 東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見。” |
| 任人唯親 | 毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》：“過去張國(guó)燾的干部政策與此相反，實(shí)行‘任人唯親’，拉攏私黨，組織小派別。” |
| 老馬識(shí)途 | 先秦 韓非《韓非子 說林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。” |
| 學(xué)以致用 | 李新《為有源頭活水來》：“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭(zhēng)的需要來學(xué)，學(xué)以致用，并且勤學(xué)苦學(xué)。” |
| 褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。” |