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相關(guān)成語(yǔ)

成語(yǔ) 解釋
知無(wú)不言，言無(wú)不聽(tīng) 說(shuō)的人，凡是知道的無(wú)不說(shuō)出，聽(tīng)的人，沒(méi)有一句話不接受。
憂喜交集
望風(fēng)撲影 比喻做事沒(méi)有把握，沒(méi)有目標(biāo)。也比喻毫無(wú)根據(jù)地盲目尋求。
一時(shí)一刻 指非常短暫的時(shí)間。
七搭八扯 同“七搭八搭”。
胸有成竹 原指畫竹子在動(dòng)筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現(xiàn)比喻做事情動(dòng)手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。
寧為雞口，不為牛后 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。
鬼瞰其室 謂鬼神窺望顯達(dá)富貴人家，將禍害其滿盈之志。
極重不反 同“極重難返”。
促膝談心 促：挨近；促膝：膝蓋挨近膝蓋。形容面對(duì)面靠近坐著；親密地交談心里話。
兢兢戰(zhàn)戰(zhàn) 兢兢：小心謹(jǐn)慎的樣子；戰(zhàn)戰(zhàn)：畏懼的樣子。形容害怕而小心謹(jǐn)慎的樣子。
反治其身 治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。
化鴟為鳳 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥。語(yǔ)本《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過(guò)，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’”
紛亂如麻 麻：麻團(tuán)。交錯(cuò)雜亂像一團(tuán)亂麻。
風(fēng)俗人情 指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。
敗俗傷風(fēng) 指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。
摧身碎首 即粉身碎骨。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。”
起死回生 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒(méi)有多少希望的事情挽救回來(lái)。
雙柑斗酒 比喻春天游玩勝景。
氣味相投 氣味：意指思想或志趣；投：合得來(lái)。指人思想作風(fēng)相同；彼此很合得來(lái)。
不可告人 不能告訴別人。多指見(jiàn)不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td>
密鑼緊鼓 鑼聲緊，鼓點(diǎn)密。戲曲開(kāi)臺(tái)前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺(tái)或某事的推行而制造的氣氛、聲勢(shì)。
迷離惝恍 形容模糊而難以分辨清楚。
豐功偉績(jī) 豐：多；偉：大；顯赫。偉大的功勛和成就。
出師不利 師：軍隊(duì)。利：順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開(kāi)始，就遭受敗績(jī)。
霜露之悲 對(duì)父母先祖的悲思。
諸如此類 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸：一些；許多；如：像。